Columnista: Dani Rodrik. (09 de Julio de 2019).
Si el populismo autoritario tiene sus raíces en la economía, entonces el remedio apropiado es un populismo de otro tipo: dirigido a la injusticia económica y la inclusión, pero pluralista en su política y no necesariamente perjudicial para la democracia. Sin embargo, si se basa en la cultura y los valores, hay menos opciones.
CAMBRIDGE – ¿Es cultura o economía? Esa pregunta enmarca gran parte del debate sobre el populismo contemporáneo. ¿La presidencia de Donald Trump, el Brexit y el surgimiento de partidos políticos nativistas de derecha en Europa continental son la consecuencia de una brecha cada vez más profunda en los valores entre conservadores sociales y liberales sociales, y los primeros han apoyado a los xenófobos, etno-nacionalistas y autoritarios? políticos? ¿O reflejan la ansiedad económica y la inseguridad de muchos votantes, alimentadas por crisis financieras, austeridad y globalización?
Mucho depende de la respuesta. Si el populismo autoritario tiene sus raíces en la economía, entonces el remedio apropiado es un populismo de otro tipo: dirigido a la injusticia económica y la inclusión, pero pluralista en su política y no necesariamente perjudicial para la democracia. Sin embargo, si se basa en la cultura y los valores, hay menos opciones. La democracia liberal puede estar condenada por sus propias dinámicas internas y contradicciones. Algunas versiones del argumento cultural pueden descartarse sin más. Por ejemplo, muchos comentaristas en los Estados Unidos se han centrado en los llamamientos de Trump al racismo. Pero el racismo, de una forma u otra, ha sido una característica duradera de la sociedad estadounidense y no puede decirnos, por sí solo, por qué la manipulación de Trump ha resultado tan popular. Una constante no puede explicar un cambio. Otras cuentas son más sofisticadas. La versión más completa y ambiciosa del argumento de la reacción cultural fue presentada por mi colega de la Harvard Kennedy School, Pippa Norris y Ronald Inglehart, de la Universidad de Michigan. En un libro reciente, argumentan que el populismo autoritario es la consecuencia de un cambio generacional a largo plazo en los valores. A medida que las generaciones más jóvenes se han vuelto más ricas, más educadas y más seguras, han adoptado valores «posmaterialistas» que enfatizan el secularismo, la autonomía personal y la diversidad a expensas de la religiosidad, las estructuras familiares tradicionales y la conformidad. Las generaciones mayores se han alienado, convirtiéndose efectivamente en «extraños en su propia tierra». Si bien los tradicionalistas ahora son numéricamente el grupo más pequeño, votan en mayor número y son más activos políticamente. Will Wilkinson, del Centro Niskanen, recientemente hizo un argumento similar, centrándose en el papel de la urbanización en particular. Wilkinson sostiene que la urbanización es un proceso de clasificación espacial que divide a la sociedad en términos no solo de fortunas económicas, sino también de valores culturales. Crea áreas prósperas, multiculturales y de alta densidad donde predominan los valores socialmente liberales. Y deja atrás las áreas rurales y los centros urbanos más pequeños que son cada vez más uniformes en términos de conservadurismo social y aversión a la diversidad.
Link: https://www.project-syndicate.org/commentary/economic-and-cultural-explanations-of-right-wing-populism-by-dani-rodrik-2019-07 . Por: Estrada Contreras Ximena.
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